Website Powered by Bravenet

untitled

De echte Sinterklaas? Bestaat Sinterklaas?

Ja Natuurlijk, Iedereen verwacht natuurlijk de Sinterklaas te zien die heilig is verklaard, dat kan natuurlijk niet. Niemand word zo oud! zoals je hieronder leest zijn er slechts nog enkele beenderen van hem over. Maar net zoals Apostel Petrus de paus als vervanger heeft, heeft ook onze Sint zijn opvolgers. Zoals in alle feesten waarin een heilige wordt gevierd wordt deze dus meestal door iemand uitgebeeld in dit geval Sinterklaas dus ook .Dus op de vraag bestaat Sinterklaas echt .Moeten we het dus over het feest hebben. Helaas wordt de Sint vandaag de dag enkel nog gebruikt voor Commerciële doeleinden. Maar hij blijft toch dé kindervriend. Als kind mag je rustig weten dat vader en moeder de sint financieel een handje meehelpen. Lees meer hieronder en ja het feest bestaat echt, een traditie dus.en al heel lang!

Sinterklaas Limburg.

Ben je benieuwd naar de geschiedenis van onze sint dan is dit misschien wat voor jou:

'Sint - zijn wonderbaarlijke levensverhaal'

EINDHOVEN - Ja, ja, tuurlijk ken je Sinterklaas. Denk je. Want weet je bijvoorbeeld waar die brave man nu écht woont en werkt? En hoe oud hij nu precies is? Dat bedoel ik. Els Ruiters, uit Eindhoven, schreef er een boek over.

Els Ruiters

een spannend boek dat de handel en wandel van Sinterklaas beschrijft. Dat klinkt saai, maar dat is ‘Sint - zijn wonderbaarlijke levensverhaal...’ zeker niet.

Ruiters (Eindhoven, 1964) heeft het boek in twee delen gesplitst; het ene speelt nu, in Nederland en het andere speelt zich af in het Turkije en Spanje van pakweg zeventien eeuwen terug, toen Sint nog een Sintje was (en eigenlijk niet eens wíst dat hij Sinterklaas was).

Het verhaal in Nederland begint in de tuin van Lizet en haar drie kinderen: daar blijkt op een regenachtige avond plots een man te staan. Een heel aardige en bijzondere man die – zonder problemen – als logé wordt opgenomen in de familie. Die man, Nico, heeft een klus te klaren, zoveel wordt wel duidelijk. En gaandeweg die klus vertelt hij moeder en kinderen over zijn achtergrond.

Dat zijn de momenten waarop de lezer wordt teruggeschoten in de tijd en we eigenlijk het ‘ontstaan’ van Sinterklaas meebeleven. En daar, in wat nu Turkije heet, gaat het er bepaald niet zachtzinnig aan toe. De bisschop, want dat was Sint tenslotte, heeft te maken met erg veel ellende. En uiteraard mept en praat onze Klaas er driftig op los.

De Sint van onze tijd, Nico dus, zit met een groot probleem: hij zoekt zijn opvolger en daarbij wordt hij geholpen door de drie kinderen van Lizet. Dan gebeurt er natuurlijk van alles en wordt pas op een van de laatste pagina’s duidelijk wie de nieuwe Sint wordt. En zo hoort het ook.

Het is een spannend boek, redelijk goed geschreven, soms wat stijfjes maar met fraaie karakterschetsen. Alleen die illustraties in het boek: die zijn echt heel slecht - de knulligheid ten top. Jammer. Het is een boek voor kinderen, maar je mag het even voor 5 december best in de schoen van je vader of moeder stoppen - die vinden het vast ook leuk. En oh ja, je opa’s schoen mag natuurlijk ook...

‘Sint - zijn wonderbaarlijke levensverhaal...’ Els Ruiters. Uitgeverij Roemridders, Delfgauw. 21,59 euro.

Bron : Eindhovens Dagblad

Klik hier voor de website over dit boek

De Geschiedenis van Sint Nicolaas (Sinterklaas)

De gevelsteen van Sinter Claes aan de Dam.
De kinderen in de ton zijn een verwijzing naar het verhaal dat de bisschop
drie kinderen die door een slager waren geslacht
en in een pekelvat gestopt,weer tot leven had gewekt.
Dit verhaal maakte hem tot beschermheilige van de kinderen.
(bron en foto; Het Parool)

Ruim 16 eeuwen geleden leefde deze inwoner van het Griekse deel van het huidige Turkije. Patroon van zeelieden en trouwlustige schonen [goedhuwelijckxman!?]. Soms verward met Nicolaas Pidara (+564), Nicolaas I, bisschop van Rome uit de negende eeuw of met Niclaas van Tolentino, die in 1305 overleed.

50 jaar lang zou Ninos Laos (na zijn priesterwijding Nicolaas) bisschop van Myra blijven. Hij was waarschijnlijk de zoon van Euphenios en Anna. Al jong erfde hij grote rijkdommen van zijn ouders waar hij vrijgevig mee omsprong. Als zeer vroom kind kwam hij in opleiding bij zij oom Methodios, bisschop van Myra, die hij opvolgde. 50 jaar lang zou Nicolaas bisschop van Myra blijven.

Zo moet de echte Sinterklaas eruit hebben gezien
(bron; Het Parool)
(foto, BBC)

Zijn overlijdensjaar is niet duidelijk; 342, 343, 345 of 351. Dag en maand wel; 6 december.
7 Eeuwen bleef zijn lichaam in een sarcofaag in Myra (nu Demre).

Klik op de plaatjes om te vergroten

Door de islamitische vervolgingen werden veel Christenen uit Klein-Azië verdreven. Vele vestigden zich in Zuid-Italië en Bari aan de Adriatische Zee vormde het middelpunt. Om het gebeente weer in Christelijke handen te krijgen besloten de inwoners van Bari in het jaar 1087 de relieken op te gaan halen. Het lukte en het stoffelijk overschot werd in een nieuwe kerk ter ruste gelegd.

In 1955 ondekte men pas het graf van Nicolaas in Demre (Myra). Bij de grafroof van 1087 waren wat beentjes achtergebleven. Die resten (een stukje bovenarm en een voet) liggen nu in een klein reliekkistje in het museum van Antalya. In het deksel van het kistje staat de oudste afbeelding van de heilige; hij draagt een ringbaardje en een snor en in zijn linkerhand houdt hij een boek vast.

Kistje met zichtbaar de relieken van de heilige Sint in het museum van Antalya in Turkije (Bron Museum antalya)

De sint Nicolaaskerk in Myra

Deze fraaie kerk dateert uit derde eeuw, maar werd grotendeels herbouwd in de elfde eeuw. Nicolaas werd later bisschop van Myra, destijds een van belangrijkste steden van de Turkse landstreek Lycië. Van Myra resten nog slechts ruïnes. Ze bevinden zich op enkele kilometers ten noorden van Demre.

Hieronder verschillende foto's van het interieur van deze bewuste St,Nicolaas kerk:

In deSintNicolaaskerk van Demre bevindt zich nog altijd de lege tombe van Nicolaas.

De Lege tombe van st.Nicolaas

Het deksel is die van een Romeinse sarcofaag, dus niet oorspronkelijk meer. De prachtige wandschilderingen in de kerk dateren uit de tiende tot de veertiende eeuw.

Graftombe en laatste rustplaats van de Sint in Bari (klik op de foto voor de website van deze kerk in Bari) In de Italiaanse stad Bari stellen ze de beenderen ten toon. Plots duiken hier ook de verhalen op dat Sint-Nicolaas bij leven tal van hemelse wonderen zou hebben verricht. Een lokmiddel voor vele duizenden pelgrims. Het stadje vaart er wel bij. Bari behoorde destijds tot het Spaanse rijk en wellicht om die reden is de Sint in onze ogen altijd Spanjaard gebleven.

Paus Urbanus II bepaalde dat op 9 mei (het binnenvaren van de relieken te Bari) en op 6 december (dag van het overlijden) het feest van Nicolaas van Myra gevierd moest worden.

Dat gebeurt tot op heden. Vooral de voorjaarsprocessie is prachtig van symboliek: een 17e-eeuws houten beeld van de heilige wordt op 8 mei naar zee gedragen en op een bootje gezet. Daar dobbert het tot de volgende dag. Op 9 mei komt de heilige dan met veel bombari in de haven aan. Dat klinkt bekend…

De pelgrims die nu naar Bari komen om op 7, 8 en 9 mei het feest van st. Nicolaas te vieren met processies,etc., hebben een andere heilige voor ogen dan de goedgeefse kindervriend van ons. Zij zien in hem de patroon van zeelieden en vissers en als beschermheer van geluk in hun huwelijksleven.

Je zou denken dat de Sint in zijn geboortestreek als wonderdoener en groot kindervriend wel op een voetstuk zou staan. Dat is ook zo, maar niet als bisschop. Vreemd genoeg wordt Sinterklaas door zijn eigen dorpsgenoten geëerd als....de kerstman. 'Noël Baba', Vadertje Kerst, zeggen ze in het vroegere Myra, als ze het over ONZE Sint Nicolaas hebben!

In Oost Europa (o.a Rusland) wordt deze heilige om z'n goedheid geroemd. Ook soms bij de Islamieten. En in landen om ons o.a. Denemarken en Frankrijk werden 6 december appels en noten rondgedeeld. ( Oud Germaans gebruik) Een Lotharingse ridder, Richer geheten, had op zijn terugweg van zijn kruistocht in 1189, een vingerkootje uit de graftombe te Bari gestolen. De havenplaats Saint Nicolas du Port groeide uit tot een bedevaartsoord. Op Sinterklaasavond wordt daar nog steeds een processie gehouden ter ere van de heilige. In Frankrijk, Duitsland, Vlaanderen en in ons land bleef tot in de 18de eeuw het gebuik van een gekozen kinderbisschopje bestaan. In Zwitserland bestaat het lawaaierige Kläusjagen met elementen van Germaanse vruchtbaarheidsriten. Ook de Sinterklaas van ons rijdt net zoals Wodan op een witte schimmel rond.
[Dat Sinterklaas over de daken rijdt kan voortkomen uit het feit dan Wodan met z'n schimmel door de lucht ging. En daar waar de god Donner met bliksem gaten in het dak geslagen had kon hij naar binnen kijken.]

De Engelse protestante koningin Elizabeth (1558 - 1603) schafte de st. Nicolaas gebruiken af evenals andere katholieke gebruiken. Na de Reformatie werd in Duitsland getracht het feest van de goede Sint naar Kerstmis te verplaatsen wat in het noorden lukte. In ons land werd toen getracht het feest te verbieden.
Op de Waddeneilanden werden in ieder geval tot de eeuwwisseling en soms tot nu eigenaardige Nicolaas (Sunderums of Sundeklaas) feesten gevierd.
De nederlandse emigranten die New York (Nieuw Amsterdam) stichtten namen de Sinterklaasviering mee naar de overkant. De heilige bisschop verbasterde van Saint Nicholas tot Santa Claus en werd een vreemd kereltje met een knalrood pak dat uit het noorden kwam met een rendierslee die met kerstmis met zoetgevooisde liedjes geschenken uitdeelt.

In vroeger tijden dacht men dat st. Nicolaas uit Spanje kwam. Misschien mede door verhalen van zeevaarders die vanuit de Middellandse Zee om Spanje moesten varen op weg naar Nederland.
Ook is Bari (laatste rustplaats van st. Nicolaas) lange tijd Spaans bezit geweest.

Een bronzen beeld van Sint-Nicolaas in Demre toont een bebaarde man omringd door kinderen. De rijzige figuur heeft een Pietermanzak over de schouder geslagen. Echter het hoofd getooid met de karakteristieke afhangende muts van de kerstman. Nee, niet met een mijter!

En omdat Spaanse edelen vaak Moorse (Marokkaanse) bedienden hadden ontstond het begrip st. Nicolaas, Spanje en Zwarte Piet. ("Moriaantje zwart als roet"). Er is nog een andere verklaring voor de zwarte knecht; st. Nicolaas zou in zijn leven een Etheopische slaaf met de naam Piter hebben vrijgekocht.

Vanaf de 13e eeuw komen de st. Nicolaas-vieringen in West-Europa op gang; kloosterlingen of leraren verkleedden zich als Nicolaas en lieten zich begeleiden door een zwarte (duivelse) knecht met de naam Zwarte Piet, Pieterman of Pietje Pek. Zwart van de roet uit de hel. Soms ging de Klaasman zelf over in een duivelse gestalte; Een Duitse naam voor duivel is Niklo en in Engeland heet Satan nog steeds Old Nick. De zak op de rug van Zwarte Piet komt waarschijnlijk voort uit het Middeleeuwse idee dat de duivel zieltjes op zijn rug naar de hel sleepte.

[Het in de zak stoppen zou te maken kunnen hebben dat men in Oost Nederland (Achterhoek en omstreken) heel vroeger jongens in een jute zak stopten en aan een boom hingen. Voor enige dagen lang!?. Dit als inleiding om volwassen (krijger) te worden. Zij die dit overleefden waren sterk genoeg.]

We moeten het onze kindertjes maar niet te moeilijk maken door te vertellen dat Sinterklaas niet uit Spanje komt en laten we hun het lied " Zie ginds komt de stoomboot " uit volle overtuiging zingen. (dit is van Jan Schenkman uit ca. 1830)

naar "een gevierd man" van Hans Krooger
[met aanvullingen]

Met vriendelijke toestemming overgenomen van:
© C.Niesten

Wonderen/beschermheilige

Wat was er nu zo bijzonder aan deze Nicolaas uit Myra?

Nicolaas hielp arme mensen en hij had een aantal wonderen verricht, bijvoorbeeld:

3 meisjes woonden in een arm gezin en hadden geen geld, dus ze konden niet trouwen. De vader zei dat ze hoeren moesten worden om geld te verdienen, maar Nicolaas had stiekem drie gouden munten door het raam gegooid en die vielen precies in de schoenen van die meisjes en zo konden ze toch trouwen.

3 vermoorde jongetjes waren in stukjes gehakt en Nicolaas heeft ze weer tot leven gebracht.

Een kindje zat in bad boven het vuur (vroeger deden ze dat op het vuur om het water warm te krijgen) en de moeder ging even weg en had niet meer in de gaten dat het kindje in bad zat. Het kindje zat vrolijk in het kokend water te spelen en Nicolaas heeft ervoor gezorgd dat het kindje niet dood ging.

Hij heeft ook 3 zeelieden van de doodstraf gered.

En ook was er een keer een schip aan het zinken, de mannen aan boord moesten toen gaan zwemmen midden in een storm, de mannen verdronken en Nicolaas heeft de mannen toch nog gered.

Meer legenden

Omdat hij zoveel wonderen zou hebben verricht werd hij door heel veel mensen later aangeroepen als ze hulp nodig hadden.En vanuit de hemel hielp Nicolaas dan die mensen met weer een nieuw wonder.Zo bleef hij toch als het ware een beetje in leven voor de mensen.Vanwege al die wonderen werd Nicolaas in de 9^e eeuw door de kerk van Rome heilig verklaard.Dat betekent dat de kerk er officieel van overtuigd is dat hij echt in de hemel is en wonderen kan verrichten."Sint" betekent "heilig", dus daarom zeggen we nu "Sint Nicolaas".In de loop van de eeuwen is dat - doordat mensen het soms verkeerd uitspraken - veranderd in "Sinterklaas".Zo werd hij een heel populaire beschermheilige van onder andere:

kinderen ,scholieren, zeelieden ,reizigers ,kooplieden,

gevangenen, juristen (bijvoorbeeld rechters en advocaten) ,hoeren ,huwbare meisjes(denk maar aan de 3 meisjes die geld in hun schoen kregen)

Dat zijn dus eigenlijk de zwakkere mensen in de samenleving, de mensen die hulp nodig hebben, en daarom natuurlijk ook de juristen, die over de gevangenen en de boeven moeten beslissen.Vanwege de hulp aan huwbare meisjes heette Nicolaas in het middeleeuws Nederlands ook wel Goet-hylik man. (zo schreven ze dat in de middeleeuwen).Het betekent goed-huwelijks man. Later is dat bij ons Goedheiligman geworden.De verhalen over zijn wonderen gingen door heel Europa en zo kwam het ook in Nederland terecht.Het is zeker dat er al in de 14^e eeuw in Nederland Sinterklaas werd gevierd.In andere landen is hij ook een belangrijke beschermheilige, zoals Griekenland en Rusland.In die landen wordt hij nog heel veel in de kerk geëerd en ze maken daar speciale plaatjes om heiligen te vereren; die noemen ze iconen. hier is er een voorbeeld van:

Bron: Saskia Reints

momenteel is Bram van der Vlugt de Televisie Sinterklaas en dat doet hij uitstekend!!!

Groetjes de internet pieten.

Web Hosting · Blog · Guestbooks · Message Forums · Mailing Lists
Allwebco Web Templates · Build your own toolbar · Financial Data · Audio, Fonts, Clipart
powered by a free webtools company

bravenet.com